错认漫嘲扬子宅——从《懒散》看张謇与袁世凯的关系/徐晓石

错认漫嘲扬子宅

——从《懒散》看张謇与袁世凯的关系

徐晓石

张謇与袁世凯的关系，是个敏感而复杂的话题，它涉及张謇的政治态度与道德操守等一系列问题的评价，张謇对袁称帝一事的态度是明确的，他在袁称帝前离京返家也是不争的事实。至于张謇离京前后复杂的内心世界似乎很少触及，因而对张謇的评价亦难免失之偏颇。本文拟从张謇《懒散》一诗首手，透视张謇当时的内心世界，进一步探讨张袁的关系。

懒散

民国四年九月十六日

懒散朝来发不梳，闭门白发恋江潮。

看松渐熟成嘉友，种菜能真是老夫。

错认漫嘲扬子宅，卧游还许少文图。

即今已胜东曹掾，不用遍舟逐鲙鲈。

1915年是张謇与袁世凯的关系渐行渐远的一年。正月初三，与外交部汪大燮的一席谈话后，“慨国家之多难，伤身世之支离，竞日不怡。夜益有触，反复不能寐”。初四作诗三首，萌生辞意，“京华冠黯云烟，士说归欤便觉贤。不用更嗤充隐客，几人真读白华篇”（《刘命侯梅山归隐图》）。意谓京城里官吏在云烟中心神沮丧，听到士子中有人说我要回家了，就觉得此人有才能，德行好，我们不要再去讥笑人家冒充隐士，有几个人真读懂了白华篇呢？正月十八日，张謇便以“查勘鲁·皖林牧试验场”为由“请假二月”。三月初六，在《寄任公天津》一诗中，表达了对官府的失望情绪：“人生离合那可期，功名有命无是非，云昏辽左鹤正苦，春冷江南莺懒飞。”任公，即梁启超，1914年已辞司法长，作者以鹤莺喻梁和自己，他们都无意于官场，“莺懒飞”形象地写出了他的心态。六月得知总统府延聘外国人做政治顾问，又成立由严复、孙毓筠、刘师培、扬度、胡瑛、李燮和等组成的“筹安会”，此会的职能是“佐命于帝制”。至此，张謇难掩进京任职的后悔之情，赋七绝二首，其一曰：“何年落絮此生根，未中梁材已中薪。当日若随流水去，更无人识化萍身。”作者把自己比作“落絮所生”的扬柳，虽“柳高过丈，大亦欲拱”，却“未中梁材”，只能当柴火使用，岂不悲哉！七月，“具呈请假”；八月，“再上辞部局职呈”。而袁仍“不允”。九月作七律《懒散》。

首联描写懒散神态。以早晨不梳头，显其“懒”，又以白发恋江湖，彰其“散”。当时作者63岁是白发老人，“江湖”，此指隐士之居处。作者以“懒散”表明他无心于政治，也是对袁“不允”其辞职的回应。应当指出，张、袁关系不同于常人的关系，既有私人之间的交情，更有政治人物之间的结盟，我们不能简单地根据某一事件判断他们之间的亲疏、冷热、离合，而应从具体的历史背景分析他们的关系，他们的“请辞”与“不允”，都有各自的道德判断和利益考量。张见袁倒行逆施，觉得再在他手下工作有违自己的原则立场，有损自己的道德声誉，因而“四辞局职”。袁认为，张是受“连电之约”而来任职的，马上允辞不够交情；张又是个具有全面影响的名人，让他辞职有损政府声誉，所以一再挽留。看似难舍难分，亲密得很，其实他们的心里都很清楚，他们的关系渐行渐远。张謇的请辞是坚决的，但他不能轻率地“挂冠而去”，因为他请辞的上级是昔日的朋友，当今的总统，也可能是未来的皇帝，必须小心谨慎。于是想出了以装懒散对抗袁屡请不允的怪招。

颔联展示隐逸风范。主要表现为“看松”和“种菜”。他看松渐熟以至成为“嘉友”，在潜移默化之中把松树坚贞挺拔的风格融入心中；他种菜，也逐渐掌握种菜的技艺，达到“真能”之境界。这种隐士风范，看似闲适、恬静，却溶入作者不愿同流合污的志趣与情操，与污俗的官场是格格不入的。实质上，明确暗示对方，不管你允还是不允，我是不再回到官府做官了。

颈联披露辞官真相。“错认漫嘲扬子宅”，蕴蓄很深。从表面上看，正告大家不要把我家错认为扬子宅，更不要随意地嘲笑我，实际上，他要披露辞官的真相，消除人家对他的误解。扬子即扬雄，字子云，西汉著名学者。汉成帝时拜为郎（帝王的侍从，职责为护卫、陪从，随时建议），是皇帝贴身的官吏，他与王莽皆位列“三公”。当时王莽权倾人主，扬雄却清静无为，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。”他历经成、哀、平三世，没有升官。王莽篡位后，扬雄因耆老而转为大夫。他“好古而乐道，其意欲求文章成名于后世”，专心于著述。王莽以“符命”等欺骗手段窃取政权，登上宝座后“欲绝其原以神前事”。可是甄寻、刘棻仍玩弄符命之事，王莽严加诛除，受牵连者全部收捕。当时扬雄仍在天禄阁校书，闻治献使者来收捕，便从阁上跳下，几乎跌死。其实扬与刘棻虽有来往，却不知其献符命之事。王莽下诏，不予追究。可见，扬雄是个悲剧人物，而造成这种悲剧的主要原因在于扬只研究学问而不懂得政治。明知王莽靠骗术窃取帝王之位，仍盲目跟从，以致差一点遭杀身之祸。“错认漫嘲扬子宅”，旗帜鲜明地表白：我不是扬子，我也不会蹈扬子的覆辙。至此，我们自然会想到一个与王莽相似的人物——袁世凯。王莽以欺骗手段为汉朝立了一个2岁的小皇帝，自己当摄政王；然后把小皇帝赶下台，自己登上王位。当政后，又搞“托古改制”，恢复周朝的一套制度，开历史的倒车，弄得天怒人怒，最后葬身在农民起义的烈火之中。再看袁世凯，他“刚而无学，专而嗜名”与张謇同在吴长庆军幕工作，壬午赴朝平判后，他“露才扬己”，投靠李鸿章，攻击吴长庆。戊戌变法中，背叛光绪，投靠慈禧。张斥之为“几反侧能作贼，将祸天下”。辛亥革命前，他窃取了清王朝总理大臣的大权，俨然成了溥仪皇帝的保护人；辛亥革命后，又把溥仪赶下台，登上了总统的宝座，当总统后，又准备复辟称帝，开历史的倒车。袁、王何其相似乃尔！由此可见，张袁之间的矛盾，不是一般上下级之间的矛盾，而是关乎国家方针大计方面的根本对立，是无法弥合的分岐。张謇在进京之前曾明确表示：“此之北行，不过欲举平日所主张者发为政见，以供朝野之采择与研究。”如果“告而无效”，“鄙人亦不能一日忍耻而居也”。这是张袁矛盾不能调和的根本所在。

“卧游还许少文图”，卧游，指以欣赏山水画代替游览，此句的意思是我还不具备卧游的条件，还缺少山水文图，含蓄地表明我不会赋闲在家，我还有许多有意义的工作等待我去做。

尾联表示辞官决心。掾：古代属官的通称；东曹椽，借指居官时的住所，现在我的家“已胜”东曹掾，而且不用劳作就可吃到鲜美会（勒鱼）鲈，对京都的生活毫无留连之情，似乎也暗示与袁的交情到此画上句号。

十月，帝制事日益亟。张謇作《冻蚊》诗一首，嘲笑那些妄图复辟的遗老遗少像被冻僵的蚊子，“旋得容身旋肆胆，自家孱弱不曾知”。十一月二十六日（公历1916年元旦），宣布改元“洪宪”。二十七日，得政事堂电，“许解局职并参政”。请辞之事到此结束。

十二月初七（1916.1.11），即袁世凯称帝后10天，张謇赋诗四章，题为《吴县扬生以辛亥为云阳中丞，拟疏稿草装见示，惝恍怆恻，不翅隔世矣。赋诗四章题书其后归之，亦以告后之论世者》。诗人借题发挥，严肃批评袁世凯称帝事，并告“后之论世者”不要忘记这段丑恶历史，现将批评要点简录如下：

冥顽不化，不听劝告，他如“纯弦不能调，死灰不能？。聋虫不能聪，狂夫不能智。”不管别人仰天大叫，他都听不进去。

倒行逆施，不计后果。他如“蜣螂转丸”，“飞蛾附火”，一意孤行，弄得天怒人怒，“兰杜寂不芳，众草生亦歇”。

背情逆理，众叛亲离。“伯鸾五噫毕，拂衣东出关”，“逢人不一语，老子非痴顽”。令许多人才愤然离去。

绝天绝人，下场可悲。他在为“后人留后哀”，语出唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》，“前人不暇自哀，后人哀之”。

以上四点，既是张謇对袁世凯的批评，也是张袁关系的简要诠释。

（本文指导老师沈振元，作者单位：海门市张謇研究会）