敦裕堂里出贤能（续）——张謇家教家风建设思想研究/周至硕

敦裕堂里出贤能（续）

——张謇家教家风建设思想研究

周至硕

从此，张謇走出了中国民营企业家实业救国的第一步，开启了我国民族工业现代化的先河。此时，张謇把自己的人生价值完完全全和国家命运、民族希望融合一起。在这样的信念激励下，他一口气兴办了30多个民生企业，成为全国闻名的实业家。以至百年以后的2020年7月，国家主席习近平评价张謇是“爱国企业家的典范”“中国民营企业家的先贤和楷模。”

清末年间，上海滨临黄浦一带，北起外虹口，南抵十六铺，沿滩地方，除招商局码头外，都为洋商捷足先登建造码头，华商无从插脚。江上汽船、帆船往来如织，但挂有中国徽帜的船只寥落可数，见此情景，张謇十分气愤，于是撰写《请设上海大达轮步公司公呈》，申请建造十六铺码头，明确揭示东西洋商觊觎上海黄浦一带港口、码头的野心，郑重指出国家主权和利益全面遭受侵害的危机，设立上海大达轮步公司，发展内河航运事业，是为了捍卫国家主权和民族利益。

20世纪初，中国海权遭到帝国主义列强的肆意践踏，清光绪三十年（1904），张謇在《代某给谏条陈理财疏》中陈述：“顷闻胶州湾德商在上海招集中国渔业公司；其全数一百七十万，先集一半开办。其法用电灯系网下沉海底，仍系表于网，以测鱼来多少，为起网之节。用渔轮六艘、运船一艘，共七艘。先集洋股，洋股不足，许华商附入。夫德人所租指定胶州湾，胶州湾外非所应预。今张而大之曰‘中国渔业公司’，侵我国之海权，夺我民之渔利，上下受损，名实俱亏。”张謇大声疾呼维护领海主权，发展海洋渔业，他向清廷建言，沿海七省，宜各自设渔业公司，可是，张謇的建议没有得到广泛响应，于是他呼吁南洋大臣魏光焘：“江浙闽粤四省皆属南洋，先立总公司，则目前有一气团结之先声。各省有斟酌施行之余地。”在张謇坚持不懈的努力下，光绪三十一年（1905）四月，清政府令准张謇的条陈，在上海吴淞口开办了江浙渔业股份有限公司，从青岛德商处购进“万格罗”号拖网渔轮，更名为“福海”轮。中国历史上海洋渔业就此发端，从此，张謇的“伸海权，保渔界”的海洋思想落地生根，并载入史册。

张謇认为“一国之强基于教育”，他用实业所得，大力兴办基础教育、职业教育、特殊教育以至高等教育。在南通，张謇倡导兴办了中小学校350多所，各类职业学校10多所，在南京、上海等地创办、参与创办了河海工程专门学校、吴淞水产学校、吴淞商船学校等十余所高校，开启民智，培养优秀人才，朝向教育强国的目标迈进。

他还创办养老院、残废院等16个公益慈善机构，服务民生，服务弱势群体，以求社会安定。张謇说：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。故踊跃从公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。鄙人之办事，亦本此意。”

张謇三十年如一日，踊跃从公，强毅力行，一分一寸从不松懈。

廉洁自律   克己奉公

张謇出生寒门，从小生活节俭，但在他创办的大生集团成为中国最大的资本集团后，仍然俭朴自律。他崇尚古训：古之仁君曰恭俭。他认为“天下之美德，以勤俭为基。凡致力学问，致力公益，致力品行，皆勤之事也；省钱去侈，慎事养誉，知足惜福，皆俭之事也。”他《致吴夫人》家书中几段文字可见一斑：“望卿在家加意管理，加意节省，每日菜蔬一腥一素已不为薄，须是将债还清，又为徐夫人造成女子学校，又筹足几个小学经费，尊素之事方了，卿当明白此义。衣服不必多做，裁缝即可省。”

“新棉裤合身，惟收口腰身略紧。旧裤寄回，须拆开洗过重修，交叉处勿多去，铺棉絮仍可穿。”“凡人家用度，若但出入相当，已不足以预备非常之急。若复过度，则更不合处家之道。新妇在家，汝宜为之表率，俾知处乱世处穷乡居家勤俭之法。”张謇信中要求家人节俭，不为其他，只为创办学校诸事的经费。

张孝若在《南通张季直先生传记》中写道：“我父一生固然刻苦，也十分的节俭，他穿的衣衫，有几件差不多穿了三四十年之久，平常穿的大概都有十年八年。如果袜子、袄子破了，总是加补钉，要补到无可再补，方才换一件新的。每天饭菜，不过一荤一素一汤，没有特客，向来不杀鸡鸭。写信用的信封，都是拿人家来信翻了过来，再将平日人家寄来的红纸、请帖裁下来，加贴一条在中间，日常都用这翻过来的信封……常说‘应该用的，为人用的，一千一万都得不眨眼顺手就用；自用的，消耗的，连一个钱都得想想，都得节约。’”张謇节俭自律，而为社会公众事业，不惜付出一切的精神，对张氏家族有着极大的影响。

1912年农历五月二十五日，是张謇60岁生日，他的亲朋好友在这之前好几个月就开始筹划要办一个热热闹闹的庆典。虽然张謇一再推辞六十寿庆，但不少亲朋好友、同年弟子，已经提前送来了寿序、寿联、贺辞、颂词，还有礼品礼金，但张謇觉得收受贺礼，大肆铺张，有悖良心，再说，他特别痛恨官员收受节礼、寿礼等搜敛钱财的世风。正人先正己，通过再三考虑，终于在三月里的一天，拟写了一份《移生日宴客费馈金建养老院启》，张贴公示，直言国家天灾人祸，民不聊生的现实，诉说自己平民出身，而地方自治刚刚启始，自己六十寿庆不值一提。对于“朋好慰问先至”，心中不安，打算把亲朋好友的礼金和宴客的3000元，资助建一座养老院，和大家共同关爱社会上的孤寡老人。张謇兴建的养老院，坐落在南通城南白衣庵东侧，这个养老院同时可以收养120位老人。

受张謇的影响，张詧用70岁生日的贺礼在家乡常乐镇南湾也建造了一座“老老院”，称第二养老院。张謇70岁时，在第一座养老院前，购地造屋，建立了可同时容纳146位老人的第三养老院。

张謇张詧弟兄以亲朋贺寿之礼为社会建造三个养老院，这种克已奉公的善举，成为百年美谈。

张謇认为勤俭是一切美德的基础，他为子孙后代立的《家诫》中，运用古人教子格言，也再三强调“勤俭”二字。他在通州师范开学典礼上说：“苟能俭，则无多求于世界，并无求于国家。即使适然做官，亦可我行我意，无所贪恋，而高尚之风成矣。”他为不少学校题写校训，经常出现勤俭两字：聋哑学校校训“勤俭”；商业学校校训“忠信持之以诚   勤俭行之以恕”；南通商校校训“勤苦俭朴   立命于学”。由此可见，张謇希望世人养成俭朴美德，“无所贪恋”，廉洁奉公。

张謇三十年如一日俭朴廉洁，克己奉公，他是这样评价自己的：“上而对于政府官厅，无一金之求助；下而对于社会人民，无一事之强同。对于世界先进各国，或师其意，或撷其长，量力所能，审时所当，不自小而馁，不自大而夸。”他对于自已一生的付出是这样评说的：“下走之为世牛马，终岁无停趾。私以为今日之人，当以劳死，不当以逸生。”张謇传世箴言和实际行动，是敦裕堂贤能辈出的最重要原因。（全文完）

（作者单位：本会）