用张謇精神涵养家乡学子/石  鑫

用张謇精神涵养家乡学子

□ 石   鑫

张謇是海门中学前身师山书院的学子。在科场上，他力压群雄，大魁天下，是个出类拔萃的才子；他办实业、兴教育、倾心于慈善，是个为把南通建设成为一个“新世界雏形”的开路先锋；他推动君主立宪，倡导“五族共和”，终结封建帝制，是个推动历史车轮前进而彪炳史册的英雄。海中人对这位伟大的历史人物怀有深深的敬意。2006年，在张謇逝世八十周年之际，我们在校园内兴建了“弘謇园”，张绪武先生为之题词。

进入新时代，习近平总书记高度评价张謇的历史功绩，称之为“爱国企业家的典范”。一个研究张謇的热潮悄然而起。我们决定乘势而上，成立海门中学张謇文化研究会，用张謇精神涵养一代一代海中人。努力建设省级品质示范高中，办好人民满意的海门中学，首先要用张謇的三种精神涵养海中人。

一、忠于祖国的爱国精神

张謇是个“忠诚”的爱国者。从小受儒家文化熏陶，立下修身、齐家、治国、平天下的志向；长大后，一直把先贤“天下兴亡，匹夫有责”之言寄于“心口之间”，并身体力行，付诸实践。光绪二十年（1894）四月，张謇高中状元，二十五日皇帝御太和殿传胪，百官雍雍，礼乐毕备，授翰林院修撰。张謇内心激动，忠君爱国之情在胸中升腾：“小臣德薄能浅，据非所任，其何以副上心忠孝之求乎？内省悚然，不敢不勉也。”不久，甲午中日战争爆发，他全力支持光绪的抗战主张，正道直行，竭忠尽智，以事其君。在京城，人们会看到这位新科状元搏击风云的雄姿，或奔走于重臣，或结交于同道，或著文以献军策，或呈疏以劾庸臣……无私无畏，敢作敢为。九月，得父亡噩耗，才起程南奔，归里治丧。丁忧期间，仍不忘国家大事，“长与春风约今日，每凭南斗望京华”。一直惦念着京师的皇上和恩师，牵挂着战局的进展。

甲午战败，签订了丧权辱国的《马关条约》。张謇痛心疾首，他在日记中写道：“和约十款，几罄中国之膏血，国体之得失无论矣。”面对外敌入侵，朝廷腐败，他毅然高举“救亡图存”的大旗，以“实业、教育为立国救国之本”，舍弃高官厚禄，投身于实业、教育大业，把“国家无穷之希望”寄托于学生。1903年4月，通州师范学校成立，张謇在《师范学校开校演说》中强调：“诸君诸君，须是将天下一家、中国一人、民吾同胞、物吾与也之道理，人人胸中各自理会；须是将先知觉后知，先觉觉后觉之责任，人人肩上各自担起。肯理会，肯担任，自然不惮烦琐，不逞意气，成己成物，一以贯之。”他希望学生树立“天下一家，中国一人”的观念，立下爱国为民的大志，担当教书育人的重任，并“以强毅之力行其志”，一步一个脚印前进。他告诫学生：“国家前途舍学子无望，学生前途舍敦行力学无望，敦行力学舍专静无望。”张謇的爱国言行，今天读来，依然感人肺腑，催人奋进。

二、坚苦自立的奋斗精神

张謇的一生是奋斗的一生，张謇的成功是其不懈奋斗的结果。光绪二十八年（1902）初，张謇筹划办学，二月底，他与罗叔韫到省城谈创办学校的事，希望得到省府的支持。不料“异议蜂起”，省府的一司二道（即藩司吴重熹、巡道徐钧树、盐道胡延），“或昏、或钝、或滑，尼之”。“尼之”，即竭力阻止办学。第二天，他去找两江总督刘坤一，先谈办师范学校，再谈办中小学校。由于一司二道反对，刘坤一复语“此事难办”，叹息不已。但张謇没有退缩，“谋自立师范学校”，把办纱厂以来积蓄的红利二万圆全部拿出来办学，再劝集一部分资金。回通后，他决定用千佛寺废屋办学。把千佛寺改造为学校，自然有许多工作要做。他为之奔走呼号，劳苦不已。他写了一首题为《屡出》的诗，反映他当时的情景，诗曰：

屡出真成惯，孤怀亦自遥。

小车犹择路，独木已当桥。

鹳影中宵月，蛙声半夜潮。

无人能共语，默默斗旋杓。

张謇备尝办学的艰辛，至光绪二十九年（1903）四月，中国第一所民立师范学校——通州师范学校终于诞生了。开校时，他为学校题词：“坚苦自立，忠实不欺”。反映了他的奋斗精神和忠诚老实、实事求是的科学态度。坚苦，坚毅而不畏艰苦。语出宋史《邵雍传》，邵“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”。题词后面还有一段文字：“光绪二十九年四月朔日开校，以是二语勖勉诸生，亦即生平强勉自励之所在也。揭书于堂，以为校训。”希望全校师生牢记校训，“强勉自励”。

三、克己泽民的奉献精神

张謇最可宝贵的品格，就是他心中有人民，对穷苦百姓深切关怀。他有句名言：“士大夫有口当述苦人之苦，有手当救穷人之穷。”光绪二十二年冬，张謇知道掘港堤外有三百多户“至穷极困”的人家，急需救助。但他经济实力不足，便致信东台运判金子羲，信中借用明代太仓名士陆世仪的话说：“昔陆桴亭先生有言，士生斯世，不能致君，亦当泽民。水火之中，望救正切”，此话感动了金子羲，使之解囊相助，达到了为民解困的目标。

其实，张謇做好事，不是一时的心血来潮，而是有周密的思考和宏大的目标。他说：“国家之强，本于自治，自治之本在实业、教育，而弥缝其不及者，惟赖慈善。”因此，“謇自乙末（1895）以后，经始实业；辛丑（1901）以后，经始教育；丁未（1907）以后，乃措意于慈善”。他一生做的好事很多，如恤嫠、施棺、栖流等等，特设的慈善事业有六件：育婴堂、养老院、医院、贫民工场、残废院、盲哑学校。他试图在村落自治的框架下，通过实业、教育、慈善等一系列泽民活动，在南通建设一个“新世界的雏形”。

这个新世界的雏形，在当时的历史条件下，张謇是无力完成的。但在一系列艰苦复杂的奋斗中，铸就了张謇那颗金子般的心，形成了张謇的爱国精神、奋斗精神、奉献精神，展示了他的人生观和价值观：“天之生人也，与草木无异，若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”我们学习张謇，就是要用张謇的三个精神涵养海中人，在新的伟大时代创造无愧于时代的业绩。

（作者单位：江苏省海门中学）