参观过大阪爱珠幼稚园与北野中学校的清国人/菅野正/瞿艳丹译

参观过大阪爱珠幼稚园与北野中学校的清国人

菅野正/瞿艳丹译

十九世纪中叶，清国——当时清朝统治下的中国，与各发达国家相继战败，国家一路衰败，陷入被分割的危机。进入二十世纪，义和团事件后，已成定局。作为应对，开始了所谓的“光绪新政”，探索各领域的改革之道。为视察各国实情，向海外派出考察团。特别对日本政界、工商业界、教育界、军界等调查，派出许多考察团。随着留日学生在1905年（明治三十八年）达到八千名之多，也有领导者作为监督官赴日。此外，1903年在大阪召开第五届国内劝业博览会（大阪博览会），访日者、来到大阪的人也成群增加。名目虽为国内劝业博览会，实质则是万国博览会。日本请求各国、特别是清国与韩国，向博览会多出展品，设置清宾馆、韩宾馆之类专用旅舍，并为参观者提供诸如赴日旅费优惠等各种便利。

   于是，明治末年，访日者、访问大阪者增加的同时，参观大阪市立爱珠幼稚园与大阪府立北野中学校的清国人也变多了。其中，有好几位是中国近代史上、在各方面扮演重要角色的知名人士。本稿的目的，正是介绍这些参观者的记录，及与他们相关的诸事。

  一、大阪市立爱珠幼稚园——以写下参观记录的人们为中心

   大阪淀屋桥附近的东区（今为中央区）今桥三丁目的大阪市立爱珠幼稚园，由1880年（明治十三年）船场商人捐赠、泷山瑄议员等人提议而创设。在现存幼稚园中，历史之悠久仅次于东京御茶水大学附属幼稚园。

   1969年，爱珠幼稚园将长期收集、保存的资料出版为《所藏图书目录》《所藏文书史料目录》《所藏教材、教具、器物类目录》三部（皆为明治·大正编），为日本幼儿园教育研究提供了贵重的资料。而且，现存今址的园舍竣工于1901年（明治三十四年），庄严的和风木结构“御殿”风格园舍，幸免于战时的大阪空袭，也躲过了战争将结束前的拆除或迁移，历经百余年风雪洗礼的建筑本身也弥足珍贵。该园舍作为现存最古老的幼稚园建筑，接受了2007年4月的文化审议会的答复，由文部科学大臣指定为国家重要文化财产，是首次获此殊荣的幼稚园园舍，并通告于6月18日的《官报》。爱珠幼稚园与福泽谕吉、大村益次郎、桥本左内等曾经就学的绪方洪庵的“适塾”是近邻，今虽全已被高楼大厦淹没，但这两座重要文化财产，端坐于北船场一角，形成了小小的一片文教地区。町人学问所“怀德堂”亦在此附近。（译者注：现在，爱珠幼稚园正进行全面防震施工，预计2016年完成。）

   有关园名的由来，《爱珠幼稚园史》（明治三十四年四月、泷山瑄编）记载：“明治十三年四月……诸般准备告成，名曰爱珠幼稚园，向大阪府知事提交设立申请书，园名取自袁士元海棠诗，‘主人爱花如爱珠，春风庭院如图画’。”是元人袁士元的诗句，出自其诗文集《书林外集》所收《和刘德彝海棠诗》最初十四字。《沿革志》（明治三十五年十一月纂辑、大阪爱珠幼稚园）中有：“明治十三年四月……以准备略整，命园名为爱珠。禀请设立规则、保育科目等，名为藤泽南岳翁题撰，因白居易诗‘掌珠一颗儿三岁’‘方看掌弄珠’，取爱儿犹爱掌中珠之意。”那句七言是《全唐诗》所收白氏《哭崔儿》起首之句。

不过，最近《爱珠·九十年小史》《爱珠幼稚园百年史》《爱珠·一二〇年小史》等中，封面后的“园名由来”中，皆道“主人爱花如爱珠，意为爱护幼儿，如爱掌珠。 汉学家藤泽南岳（翁）选”，并载袁士元七言律诗《海棠诗》全篇。藤泽南岳（1842-1920）继承了父亲东畡创设的泊园书院。

   关于该园百年史沿革一条，有“明治三十六年知名来访者频繁”。其中多有清国人。《来观人名簿》中署名的清国人，明治三十五年（1902）十二名，三十六年五十二名，三十七年六名，三十八年十三名。以下按来访的年月之别介绍。

   1902年（明治三十五年）3月27日

   ○田吴炤——湖北自彊学堂教习

   这是爱珠幼稚园《来观人名簿》中最早署名的清国人，名簿上除署名与职位外，还记有“外五名”。他们是当时积极推进改革事业的湖广总督张之洞派来的人员。1905年12月，又与考察政治大臣戴鸿慈、端方等人访日。（署名说明了姓名、职位或住所，此处省略“清国”或“大清国”。下同。）

   1902年6月24日

   吴汝纶等人的考察团，因为是由管学大臣张百熙派来作学事考察，日本各界皆对清国要人的访日热情接待。《大阪朝日新闻》已于此一行人到达日本前，连续三天发表题为《本邦文明与支那教育》的社论，表达了日本“当然以资邻邦教化”的欢迎之意。（同纸六月二十一~二十三日）

   前日大阪俱乐部酒店的欢迎会上，出席者有大阪朝日新闻社长上野理一、大阪每日新闻社长小松原英太郎、大阪新报社社长山田敬德、大阪商船社长中桥德五郎、三井物产支店长、日本邮船支店长、纺织联合会会长山边文夫、孙实甫（代表华侨）、梁直臣（后述）、藤泽南岳（泊园书院）等各界人士。（《大阪每日新闻》六月二十五日）

   同日，大阪市东区学务课通告爱珠幼稚园，“清国官员吴汝纶明日上午参观贵校，特此通知”。吴汝纶称“在大阪两日，所乘马车，均大阪府预备”。（《吴汝纶日记》）

   访园当日，由小野视学官带领，盐野园长、菅沼助役、中岛府属、伴市书记、藤泽南岳等人于园内出迎。

   ○吴汝纶——京师大学堂总教习

   安徽省桐城县出身之硕学。中进士后，历任各地知府等，任保定莲池书院院长，努力培育人才，亦任曾国藩、李鸿章的幕僚。在管学大臣张百熙的强烈要求下出任京师大学堂（北京大学前身）总教习。同时申请考察日本的学校教育制度，获张百熙赞同，受政府之命赴日。其时，吴汝纶（1840-1903）六十二岁。

   当日《大阪朝日新闻》（六月二十五日）的《吴汝纶氏一行》有如下报道：“……吴氏仔细视察了标本室备用品，在运动场观看了各种游戏，赞赏的确非常非常有趣，不仅有趣，还一定有非常多的益处。他抚摸着儿童们的头，连赞好孩子，真是讨人喜欢。他惊叹于厕所的清洁。进入保育室，观看了儿童的叠罗汉游戏、人造花，感慨这里有这么多和自己孙儿一般大的孩子，感谢教师们为这些小孩子所付出的辛劳。儿童们做的这种种造花，若回国时给自己的孙儿们当礼物，那时候讲起参观本园的实况，此刻就能想象儿孙与整个家庭不仅的喜悦。又与菅沼助役问答，询及园则与一年的经费（三千日元），对绍英氏道：该园的组织、指导方式皆无可挑剔。放任当中自有秩序与规律，合乎启发儿童的趣旨，回国后定当如该园一般设置幼稚园。又应邀作大字‘蒙以养正’。”

   这幅“蒙以养正”，出自《易经》。据全释汉文大系版《易经上》：蒙……蒙以养正，圣功也。（通释）自童蒙之时将之养育成品性端正之人，是令童蒙在将来成为圣人的做法。

   （语释）【养正】养育童蒙本有的端正之心。【圣功】成为圣人的方法。“功”，功夫，做法。

   此外，该句在《圣谕广训》中亦有引用。鱼返善雄编《（汉文·华语）康熙皇帝遗训》（1943年刊）有云：第七条  黜异端以崇正学“朕惟欲厚风俗、先正人心、欲正人心、先端学术、夫人受天地之中以生、惟此伦常日用之道、为智愚之所共由、索稳行怪、圣贤不取、《易》言、蒙以养正、圣功以之……”

   最后“《易》言”部分的华语解释如下：古来的书上说，人从小儿，就要望端正处引诱他，这便是做圣人的根基了。

   吴汝纶在《东游丛录》（明治三十五年、东京三省堂、东京都立日比谷图书馆实藤文库所藏）之《摘抄日记》内，有关爱珠幼稚园记录如下：“十九日戊寅……出赴幼稚园、观小儿戏舞、保姆教习相与领导、皆有行列、群儿欢甚、又至室中、观小儿戏作河桥、海关、轮车等、又有假马、假船、木洋枪等、使之游戏、其教习多取之高等卒业生、故颇通教育。”

   《东游日报译编》（光绪二十九年刊、实藤文库所藏）中，有：“二十五日、东京朝日新闻云、二十四日大坂特发电报、吴先生一行、今早出旅馆、巡览集英小学校、爱珠幼稚园、清水谷高等女学校、师范学校、农学校等、次访大坂朝日新闻社、观印刷厂、出梅田停车场、夕刻入西京、投木屋町松叶楼。”

   ○绍英——北京大学堂提调官

   满洲马佳氏，肃亲王一族，授兵部员外郎，任京师大学堂提调。辛亥革命前为内务府大臣，访日时四十三岁（1859-1925）。《绍英赴日考察日记》（《紫禁城》总第六十期，1990年第5期）记载如下：“十九日早……出往幼稚园、观小儿戏舞歌唱、教习保姆相与领导皆有行列、一教习作乐、俏歌群儿、欢甚。又至标本室、一切车马刀枪船砲及飞潜动植物、皆作成式样、无不备具。教育室六区、分类用功、中有习字、习画、唱歌、摆益智图、穿纸花串、摺纸玩艺等事。大者五岁、小者三岁、教习多女子、教法重在养其天趣、因势利导之也。其院中皆用小石如豆铺地六七寸厚、据云防小儿倾跌也。又有摄生室、为小儿养病之所、一切床褥药物皆自备、自明治十二年开办已二十三年。凡小儿一百八十、每年经费三千元。”

   ○李添顺——头品顶戴遇缺简放提督吉勒通阿巴图鲁

   ○荣勋

   军机大臣、文华殿大学士、清朝重镇荣禄之侄婿。然并未到园，前日黄昏，已乘直行列车东上。

   ○中岛裁之——东文学社总教习

（1869-1939）自然是日本人。来日使节团的翻译。熊本县人，到中国，成为吴汝纶门生。1901年春，在北京设立北京东文学社，是日本人在北京最早经营的学校。目的是为教清国青年学习东文、即日语，开展初中程度的教育，吴汝纶担任顾问，据说也受到李鸿章、袁世凯的补助。后来成为Calpis会长的三岛海云也曾是这里的一位教习。

   1902年9月2日

   ○严修——翰林院编修

（1860-1929）天津人。二十四岁中进士，授翰林院编修，任贵州学政。1898年戊戌改革时，上奏设立“经济特科”未成，返回天津，决心教育救国。1902年，携长子、次子自费赴日。其时严修42岁。关于访问幼稚园，1995年12月复刻出版的《东游日记》（武安隆点注,天津人民出版社）中记载如下:（东游日记即日本客居记、日本旅行记、日本纪行之意。）

“八月初一日（九月二日）大野铃子同赴爱珠幼稚园。……遇大野铃子，约至爱珠幼稚园一看（东区今桥三丁目），乃辞山口而出。爱珠幼稚园始设于明治十三年六月一日。额设百八十人、建筑等费八万六千余元、岁需经费三千五百六十元。学生分六班、其课程列于表，有歌唱、游嬉、内游、外游、积木、画方、缝取、箸排、环排、板排、摺纸、贴纸、系方、豆细工、粘土、说话等目。余所见者板排、系方、摺纸、画方、箸排、积木、环排，课之难易各视其年之长幼，每班一人授之，每头二班有一人襄教。”

1904年，严修再度访日（前揭、严修《第二次东游日记》）

○严智崇（1879-1918）严修长子。后为民政部主事、驻日公使馆秘书。其时二十四岁。

○严怡（1882-1918）严修次子。东京高等工业学校应用化学科毕业。后历任农商部司长、河北省教育厅厅长。其时二十一岁。

○清水芳吉——大阪市西区幸町一丁目

大阪清语学校校长，严修亲密的友人。考察团翻译。大阪清语学校是明治二十三年担任大阪控诉院及大阪地方裁判所汉语翻译的西岛良尔设立于自家宅邸的学校，他毕业于上海日清贸易研究所，曾担任甲午战争陆军翻译。（《东亚先觉志士记传》下卷·列传）

1903年4月9日

○王鸿年——中书科中书官、法科大学生。1905年8月，奉四川总督锡良之命再度赴日调查政治、法律、学务。

1903年4月27日

○喜源——游历官湖北即补道

○陶继贞——游历官湖北即补知县，应署理两湖制台端方之命。

1903年5月23日

○华学涑——北京工艺局（1872-1927）天津人，其时三十岁，于天津建自立小学堂、初等工艺学堂，活动于天津。

○张寿春——即张伯苓。“二、大阪府立北野中学校”内详述。

○王春瀛——直隶学校司，天津人，尽力创设新式学堂。

○李纶——直隶学校司

○乔保谦——天津

○林净——天津

○江藤丰二——三井中国留学生

后文介绍支持清水安三的满铁松冈洋右时详述。

○清水芳吉

前文所云本次考察团的翻译。这六位清国人都与天津有关，并非官派赴日，而是自费。

1903年6月1日

○张謇——通州民立师范学校长

江苏南通人，状元出身。创建通州纺织工厂、通海垦牧公司，创设通州师范、女子师范、南通大学等等。据说是阅读了前文提到的吴汝纶《东游丛录》，遂决心赴日视察。参观大阪博览会也是目的之一。是年四十九岁，系自费访日。回国后，实行“教育立国”“兴业立国”等事业。辛亥革命后，担任民国临时政府实业总长、中央教育会会长。（1853-1926）

张謇在日本有七十日，其间到访九州、神户、大阪、名古屋、静冈、东京、函馆、小樽、札幌、姬路、仓敷等各地，考察当地教育、农工商及各种设施。尤其是在这年大阪召开的第五届国内劝业博览会上，刚来日本后的几天与回国前几天，进行参观、视察、采购器具。全国教育设施的视察，涉及幼稚园、小学校、中学校、高等学校、大学，还有各种实业学校、师范学校，共数十所。

《大阪朝日新闻》的《翰林修撰张謇氏》刊登了插图肖像作介绍，详细说明其访问、视察设施的动向。

张謇回国后次年的1904年，公刊了题为《癸卯东游日记》的考察日记。实藤文库所藏的这个本子，后来收入《张季子九录·专录》。其中有关幼稚园的记述如下：

“五月初六日（六月一日）……次观爱珠幼稚园，园长盐野吉兵卫，园之教室无多，一室仅容三四十人，四周植紫藤为棚，庭铺细石数寸为外运动、内运动场与讲堂合，颇宽广。课程则唱歌、游戏、积木、摺纸而已。是日为幼稚园开设二十三年纪念会，盐野、高桥导诸儿童先于日皇御影前行鞠躬礼，既而演说发达保育之义，既肃客置宴，既导观其游戏运动。一人奏风琴，二保姆导诸童为种种游戏，有演方阵式者，有演晨起着衣、盥漱早膳、结伴赴园式者。既复入宴，人各木合二、肴饭蔬果十品、鱼二品，俗所谓辨当也。鱼冷而腥，色则甚洁。食毕行点茶礼，临行，保姆同送之门。一保姆年十八，而教法最敏捷。询其人，为间中夕（日音若太）子。”

由藤泽南岳带领来园那天刚好是爱珠的创立纪念日。写的正是当日幼稚园的见闻。

另外，这日张謇还写下了“成人在始”的匾额。匾额落款为“节晋张华诗语为爱珠幼稚园题 张謇”。是节录晋人张华（张茂先）诗句。张华是公元三世纪晋代的文人政治家。该诗语出自《励志一首》。亦收入《文选》卷十九。据全释汉文大系版《文选》，“……高以下基，洪由纤起。川广自源，成人在始。累微以著，乃物之理……”所有高大之物皆以低处为基础，宏大之物皆由细微处而始。川流之广盖因有源泉，同理，要成为出色的人，起始也很重要。积少成多，自然有成，这是万物皆通之理。“成人在始”的出处，还有《国语》中韩献子云：成人在始与善。

○蒋黼——江苏吴县人，字伯斧

京师大学堂音韵教习。《农学报》主笔，鼓吹实学，建农学堂。（《大阪朝日新闻》五月三十一日“蒋伯斧氏”）

1903年6月22日

○胡景桂——前湖南按察使 现直隶大学总长

其东游日记《东瀛纪行》（光绪二十九年刊，实藤文库藏）有关幼稚园记录的后半部分云：“……每人腰系革囊，父母藉以考察。囊不能自开，内书日月，教习盖戳，无印即为逃。学园系官立，学生每人岁费十余元，由官出。”表现了对儿童来园记录本（通园簿）的关心。

○丁稚鲁——直隶大学司办

○晏宗慈——铁路总办文案长

东游日记《随槎日记》（清光绪刊、实藤文库藏）云：“五月二十七日……大阪官立爱珠幼稚园，主人导入应接室，赠沿革志，学制严明，有蒙以养正遗意，礼失求野，其或然欤？循览一周……”

以上诸人，奉直隶总督袁世凯之命访日。

1903年6月24日

○徐田——北洋工艺学堂教习

○孙凤藻——北洋工艺学堂教习，天津人，后毕业于北洋大学。直隶水产学校校长。其时十九岁。（1884-1932）

1903年10月17日

○王景禧——直隶学校司

北洋巡赴日本观察学务官兼带学生学校司总办翰林院编修（《保育日志》）。王氏带领二十余名在日清国留学生前来参观。其东游日记《日游笔记》（光绪三十年刊，实藤文库所藏），谈到参观标本室、教育器具、教育图书，体育、德育、智育并重，参观了音乐、体操分两组的竞赛，谈到教科课程，最后谈到幼稚园的经营。经费大半部分是公费，虽然要交保育金，但因不贵，也容易负担。市内富裕之家捐钱，重视教育等等。比起同类幼稚园参观记，记录稍详。

1904年5月20日

○孟繁英——现大阪高等商业学校教员，清国奉天府海城县人。《大阪商科大学六十年史》（1944年刊）中《旧职员一览表》云“教授嘱托 孟繁英 明三七-明四〇”。

1904年10月8日

○孙淦——前浙江留学监督，孙与妻子、张东献（中国游学生）同来园内。而去年六月张謇等人来大阪时，他也陪同任翻译。1909年6月21日，他再度来园。其时的身份仅记录为“清国商人”，与清国神阪领事馆员张询一同前来。似乎住在大阪川口居留地。

1905年10月23日

○陈惟壬——北洋银元局，蒙父荫而任官，于华北创设、经营多处公司、企业、学堂，

○赵元礼——直隶工艺局，天津人，天津工艺学堂理事。1918年参议院议员。晚年与严修、林兆翰（后述）成立城南诗社。是文人政治家，亦有著作集。来爱珠时，三十七岁。（1868-1939）

有关为幼稚园题写的“泽周甹枿”，“泽周”，即“泽周万物”“泽周八荒”之“泽周”。“甹枿”，发芽分蘖之意。“甹”，木生条也。“枿”，蘖也。“甹枿”一词，可见《说文解字·丂部》：“甹,木生条也。从丂由声。商书曰：‘若颠木之有甹枿。古文言由枿’。”笔力雄浑。赵为书法大家，代表作有《藏斋居士临观海帖》。

1905年12月12日

○徐培元——湖北游历官蕲水县知县

○李濬之——山西奏巡游历官，山西巡抚张曾扬派来的工艺局调查员，其东游日记《东隅琐记》（清末刊，实藤文库藏）中《记爱珠幼稚园》开篇：“日本教育之普，无礼不周。其幼稚园，尤为究本探源之法，规则之完全，以大阪爱珠其为最，园设东区今桥三丁目，特往参观。”

述及参观者名册的署名、参观标本室，瞻仰吴汝纶、张謇的书法，谈到游戏室的保育状况及教学情况。又说因创设之初模仿西洋、被人怀疑会不会惑于西教，幼儿亦少应募者。后建神殿，保姆率幼儿膜拜之，群疑始解。所谓体育、智育、德育，兼而有之。最后这样写道：“今大阪工商繁盛，为日本全国之冠，当以此园为造就国民之基础也。回忆华人，当幼稚时代，为父母者，每因家务繁多，无暇训教，甚至惑于舐犊，偏心溺爱，使幼儿在家，诸多恶戏。终日秽污鄙琐，饱食习惯，以致身体脆弱。心性不良，遗误终身者不少。有子孙者，亟当集资开园，聚群儿，请保姆，代为教导，用补家庭教育之缺陷，就良知良能，涵养启发之。十年教训，未始不突过日人也。”

1907年4月4日

○凌——女学调查员

○朱庚全——上海县人，先寓大阪川口

1909年11月12日

○林兆翰——天津劝学所总董，天津人，于天津创设新式小学校而为人所知。参与创立私立、公立小学校不下十余所。访园时，年四十七。（1862-1933）

○严智崇——天津严氏女学堂总理

严修长男，如前所述，1902年9月2日，曾随父严修访园。此番为二度到访。

○严智惺——天津私立第一中学校教员

严修之侄，亦任后述南开学校之教员。（1883-1913）

1912年9月11日

○严修——天津文昌宫西，此为第三次访日，第二次访园。

○华严淑琳——天津保姆讲习所附女子小学幼稚园监学

○严智锺——东京赤坂区青山南町三-五五，严修四子，东京大学医学部毕业。后为北京医学专门学校教授、国民政府民政部陆军医学校校长，当时二十三岁（1889-1974）。《保育日志》同日亦有记录：“支那天津保姆养生所附属幼稚园监学华严淑琳氏一族参观”。

以上所列举的访园者当中，有好几位要人时任《大阪朝日新闻》论说委员的内藤湖南有过面谈。内藤虎次郎于1907年就任京都大学教授。（1866-1934）

上文介绍了爱珠幼稚园来园者与参观记录等，参观者一致表示关心的点，是幼稚园的经营问题。也就是说，就像爱珠幼稚园最初是由民间资金创设一样，清国的幼稚园建设是否也可以由民立扩大为公立？同时，也对培养幼稚园保姆、教员的女子师范学校，或者女子教育全方面问题表示关心。吴汝纶道：“（幼稚园）教习多取之高等卒业生，故颇通教育。”参观大阪府立清水谷高等女学校之际，也有否定的感想：女学生不可持大刀上体育课，展示标本、教授矿物学有何益处？但另一方面，还是感慨日本“女子教育之盛，注意女子智育、体育，乃日本走向开明的最大原因”。张謇访问大阪女子师范学校之时，也去了宿舍、附属幼稚园，考察到细节，经营管理自不用说，还有建筑、教室，并一一测量桌椅，人人都感叹这份对教育的热心与周到。爱珠幼稚园有指导儿童很敏捷的保姆，一问名字，听说叫间中夕子，十八岁，特别将之写到日记里。张謇关于保姆等等的设想，是“回国后，一定想在自己经营的师范学校创设附属幼稚园。若有愿意来中国的保姆，会提供自家宅邸等优待，其人选通过朝日新闻社的西村天囚主笔，拜托大村女子师范学校长”。（同纸明治三十六年六月四日）

二、大阪府立北野中学校——以张伯苓、清水安三为中心(节选)

大阪府立北野中学校的起源，可追溯至1873年（明治六年）创立的欧学校。……至今已有一百三十余年历史。

访问北野中学校的清国人，首先有中岛裁之带领的十名东文学堂学生。明治三十四年七月十一日，大阪府第一中学校《日志》记载：“本日午前九时二十五分，北京在校中岛裁之（字成章），带领北京学校十名学生，来本校参观授课。五十分钟后退出。”之后，有梁直臣、张寿春（张伯苓）。

张伯苓，天津人，北洋水师学堂首席毕业生，供职于济远舰。甲午战争后，1898年，赔款缴毕，日本军撤退出之前占领的威海卫，次日英国取而代之，租借此处。两日之间，目睹国旗由日本到清国再到英国的三度变化，念及只有教育人才方是救国之道，张伯苓放弃海军职务，决心投身教育事业。是年，成为前述严修家塾招聘的教员。1903年访日，次年与严修再度访日，回国后开创南开中学。赴美参观哥伦比亚大学，回国后创建南开大学，并担任校长。1948年，任国民政府考试院院长。（1876-1951）

结语

当时参观大阪的李濬之记载，“今大阪工商繁盛，为日本全国之冠。”在吴汝纶欢迎会席上，大阪商船会社社长中桥德五郎说，“清国与我邦在商业上有至大之关系，特别是大阪，其交易份额约占八成”。对此，吴汝纶称，“大阪之繁荣，一因怀抱港湾，一因占据日本中央的好位置”，认识到此地物资集散的便利，是贸易的中心地，是占据工商业重要地位的地区。（《大阪每日新闻》明治三十五年六月二十五日）

近世以来，大阪被称为“天下的厨房”，到这时依然继承了这种地位，更是工商业发达的繁荣之所。并被认为是亚洲贸易的中心，以及中日交流的窗口。

大阪自江户时代起，还是日本学问的中心。本文介绍了明治时代到大阪参观最古老的爱珠幼稚园、最古老的北野中学校的清国人与日本人的记录。也介绍了明治末年清末中日文化交流的一方面。

当时访日的考察团，不仅参观、调查了教育界，还有政界、工商业界等全部设施，考察地亦不仅在大阪，而遍及以东京为中心的地带，连北海道都包含在内的全国区域。教育界的考察中，幼稚园并非是最重点的设施。考察对象从幼稚园开始，到小学校、中学校、女校、高等学校、大学、种种专门学校。基于当时的知识，有多少报告与建言，其中又实现了多少，已有若干成果。

本稿的完成，有赖奈良大学森田宪司教授、南开大学武安隆教授的诸多指教。于此谨致谢忱。

（全文原载《奈良史学》（25）2007年23-47页）